云雪堂古琴传习中心，始创于2004年，由当代古琴演奏家、斫琴家茅毅先生创办，成立至今历时十余载，致力于传统文化推广，古典艺术，技艺传承与保护。教学内容以诸城、广陵二派为主，传承有序，遵循传统教学法，秉承口传心授的教学理念，以文人琴为风格，强调历时的、审美的、技术的三统一。创办至今在全国十余城市皆设有分馆，以茅毅先生为中心的教师团队二十余人，培养出的学员在“平湖杯”、“弘琴杯”、“亚乐赛”等全国各类古琴比赛中均有获奖，亦不乏考入中yang音乐学院，华东交大音乐学院，孔目湖国乐学院等各类音乐院校古琴专业的学员。古琴从诞生之日就与人类形影不离。聊城大学古琴口碑

    古琴，“贯众乐之长，统大雅之尊”，具有与中华文明一样悠久的历史传承。它的音色深沉幽远、淡雅清微，极具东方文化特色；它的音乐风格追求中正平和、超脱自然，历来被文人雅士奉为修身养性的必由之路，位居“琴、棋、书、画”四艺zhi首。诸城派古琴是山东古琴艺术的代表性流派，历经几代琴家的探索交流和创新，形成了独具山东民间音乐风格的流派。其音域宽厚、粗犷豪放、苍劲细腻、刚柔相济，乐曲流畅如歌，节奏打破方整性，善使用混合节奏，变化多端，表示了山东古琴艺术的比较高成就。苏州儿童古琴口碑琴音的高低起伏，低回宛转仿佛就是内心世界的情绪起伏一样。

    古琴，又名“七弦琴”，君子比德之物，三千多年的历史，古籍中多称为“琴”，“琴、棋、书、画”四艺，是中国精英文化的象征。古琴使中国传统士人君子在有限的尘世里作无限的逍遥之游，鉴于其丰厚的历史文化意义，古琴于二零零三年成功申报为“世界非物质文化遗产”。由于自然环境、人文风俗的差异，古琴艺术展示出气象万千的风貌，形成诸多琴学流派，各具特色，俱善胜场。历史上曾经有过的古琴派别有浙派、虞山派、广陵派、金陵派、浦城派、诸城派、川派、中州派、梅庵派、九嶷派等等。但留存于世且传承有序的已非常稀少，很多派别已零落失传。

    清代中叶之后，通过王心葵，王燕卿先生的影响力，将诸城派古琴一个带到北方一个带到南方，之后全国各地都开始逐渐演奏诸城琴曲，有《挟仙游》，《鹤舞洞天》，《捣衣》等等，有自己特色才是根本的东西，如果跟大家都一样了，雷同了，就不会有这样的影响力。所以说传承是什么？传承是活的，不是临时看看谱子，听听录音就能弹出来的，可能错了。懂的人就能纠错，不懂的人错了照错，就教出来的就全是错的。那么蕞早传谱，没有谱子的时候传播是面对面，近距离，口传心授的，你记住了就记住了记不得就没了，所以语言起了很大作用。后面有谱子了，可以通过谱子帮助记忆，但是谱子中也有很多是空白的，什么叫空白？就是没有具体到量化到非常详细，比如说速度，快多少，慢多少，没有很量化的控制，除此之外还有音色，力度等等。那么演奏者他的水平，在具体化的演奏中起了很大作用。 流派是中国古琴的流传方式，自古有之。

    琴乐，指古琴音乐。它包括琴歌和琴曲。关于它的产生，人们的说法众说不一，但有文字记载已有三千多年的历史。中国古代文人音乐就以古琴艺术为表，因此，古琴文化在中国传统文人乐坛上享有崇高的地位。它一直被看作是知识分子的象征。自古以来有很多关于古琴的故事流传。琴乐被誉为“文人音乐”，并不是说只有文人雅士才弹琴，也不是说琴界人士都是以文名世。但是它作为一种传统乐器所积淀的优雅绝伦的文人精神品格，却俨然是一种文人音乐品格的比较好体现。所以说，古琴音乐是中华民族古代文化的珍贵遗产，更是中国古代文人音乐的精髓。古琴是中国精英文化的象征，列“琴棋书画”四艺zhi首，其文化内涵远远超出音乐范畴。济南茅毅古琴培训机构

古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。聊城大学古琴口碑

    古琴，是汉民族蕞早的弹拨乐器，是中国古代文化地位非常崇高的乐器之一，有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。2003年，中国古琴被选为世界非物质文化遗产。焚香抚琴，流淌出的太古之音，可以状人情之思，也可达天地宇宙之理。琴音袅袅，不绝如缕，千余年来，古琴艺术和精神在一代代国人中传承下来。音乐的背后是消费群体，古琴音乐就是知识分子的音乐，是古代文人的精神寄托。承古扬今，聆音见性，我们每一个人，都可以为传承弘扬古琴文化助力。聊城大学古琴口碑

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